国庆节的古诗
1、国庆节的古诗20首四句
(1)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
(2)、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
(3)、 译文：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。
(4)、通过昔时的繁盛和眼前的凄凉的对比，感叹人事变化和盛衰无常。
(5)、走过千年风雨，而今国富民强。江河澎湃引高吭。巨龙云中起，云锦秀东方。
(6)、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
(7)、举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊. 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心
(8)、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?
(9)、看到泰山的高大巍峨、神奇秀丽，内心激昂澎湃。
(10)、笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
(11)、国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。每逢五年或逢十年的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。
(12)、 这首《题临安邸》是林升创作的一首七绝，已被纳入小学课本中。
(13)、历经五千年沧桑，你依旧是我心中美丽的姑娘。七十年的风雨历程，让落后成为过去。国庆乐；人团圆，心团圆；思故乡，念台湾；家要和，国要兴！神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。
(14)、一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
(15)、 《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
(16)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(17)、华夏神州，万里河山，换尽旧颜。看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。
(18)、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
(19)、 全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
(20)、李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
2、国庆节的古诗100首
(1)、人生如梦，一尊还酹江月。《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
(2)、 译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东
(3)、男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。——岳飞《寄浮图慧海》
(4)、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径，共祝未来更光明。
(5)、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
(6)、举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。
(7)、看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.
(8)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(9)、只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。——倪瓒《题郑所南兰》
(10)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
(11)、 《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
(12)、今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
(13)、男儿立志扶王室，圣主专征灭土酋。——岳飞《寄东林慧海上人》
(14)、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
(15)、四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
(16)、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
(17)、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
(18)、表现出作者的旷达胸怀，宠辱不惊的人生态度。
(19)、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
(20)、 译文：州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
3、国庆节的古诗大全300首
(1)、三十功名尘与土，八千里路云和月——岳飞《满江红·怒发冲冠》
(2)、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
(3)、万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
(4)、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
(5)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首•其二》
(6)、译文：华夏大地，万里的河山，换掉了破旧的容颜。看如今的风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下几千年。一年四季，花香遍地，绿水青山一片明亮。
(7)、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
(8)、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
(9)、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
(10)、宋代《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
(11)、国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。
(12)、国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
(13)、去割慈亲恋，行忧报国心。——李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
(14)、 这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
(15)、 词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
(16)、描绘了天门山一带的雄奇阔远，写活了浑阔茫远的水势。
(17)、 诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
(18)、 诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
(19)、雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。——岳飞《题青泥市寺壁》
(20)、春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。临国庆，道青春风采，挺立中坚。
4、国庆节的古诗20首
(1)、萧关逢候骑，都护在燕然。国庆节古诗大全——杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。
(2)、1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
(3)、 于谦(明朝名臣、民族英雄)(1398年5月13日－1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。
(4)、到了国庆，祝贺国家的青春风采，挺立中坚。中华儿女的豪言，创造神奇的和平盛世。有南方的新省份，北疆的艳丽景色，放歌东海，西北的高原。千古的英雄人物，太平盛世，到处一片锦绣前程。从如今开始，领风骚千年，在全国人民的心中。
(5)、你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
(6)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
(7)、华夏河山遍红旗，中原内外皆兄弟。南辗北转实不易，念往昔，岁月峥嵘应有忆。
(8)、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。
(9)、遍地莺歌喜庆，欢度佳节尽兴。仰目望升旗，默默肃然起敬。
(10)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
(11)、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
(12)、中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。
(13)、胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
(14)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
(15)、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——毛泽东《七绝·为女民兵题照》
(16)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
(17)、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲·伏波惟愿裹尸还》
(18)、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛？——岳飞《满江红·遥望中原》
(19)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
(20)、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
5、国庆节的古诗七言绝句
(1)、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
(2)、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。
(3)、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
(4)、黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》去国十年老尽、少年心。
(5)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
(6)、一闻边烽动，万里忽争先。——孟浩然《送陈七赴西军》
(7)、 文天祥画像宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。
(8)、 上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
(9)、寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞佛门超拔脱俗的神秘境界。
(10)、报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。——李白《江夏寄汉阳辅录事》
(11)、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆.四十九年风雨径，共祝未来更光明.
(12)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
(13)、敬亭山位于安徽省宣城市，自古以来就是文人墨客游玩之地。
(14)、全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
(15)、勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。
(16)、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
(17)、相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。——曾几《寓居吴兴》
(18)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
(19)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
(20)、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
(1)、看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。
(2)、诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟。
(3)、这首诗是龚自珍最的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。
(4)、征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。——李商隐《江上忆严五广休》
(5)、陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是干头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?
(6)、陆游《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
(7)、何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》
(8)、这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者最著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
(9)、 诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4) 全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。
(10)、身不得，男儿列。心却比，男儿烈！——秋瑾《满江红·小住京华》
(11)、星火游龙，灯波明海，春旗万卷如潮。东梭西箭，何事浪滔滔。
(12)、国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
(13)、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
(14)、 诗人将这首诗写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，诗的第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是讽喻诗中的杰作。
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