余秋雨散文摘抄
1、余秋雨散文摘抄400字
(1)、尺度能改变人生——一个人，一群人;尺度能改变命运——一个民族，一个国家。尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。把握好你人生的尺度吧!让尺度规范你的人生，警戒你的灵魂，引领你的命运走向辉煌吧!
(2)、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
(3)、够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍
(4)、是这样的一豆咖啡，让我联想到他的深沉，深沉的赭色的外衣紧紧包裹着坚硬的内核，就好像岁月抽离又遗留体内长成的结实的种子。它是浓缩的一颗，仿佛汲取日月菁华，玉露琼浆又饱餟世事洪荒。我想它也必定是坚强的一粒吧，静夜里散发浑圆又孤独的光泽，就像独自辗转人海尘途，又不沾染外界俗世的尘垢。是的，他就是这样宁谧稳重的一粒，我也曾见过它黑暗中隐隐闪烁的杳渺的光芒。那光是执着，是淡然，是纯粹的真淳与无畏，是心怀天下的超迈拔俗，是济泽它物的清逸旷达。
(5)、母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。
(6)、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。
(7)、在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。
(8)、有些路很远， 走下去会很累。可是，不走，会后悔。与其担心未来，不如现在好好努力。总有人教你长大，但是方式不值得感谢。遗憾归遗憾，总不能一直停留在原地吧。
(9)、宋代生态很好。许多皇帝都会写诗作画，还官方整理医书。我要提一点，现在的历史观发生了变化，从以往的朝庭兴旺史，转到全民生态史。至今还有媒体在传播宫廷斗争。世博会上，清明上河图，没有官员，只有普通群众的生活，就是很好的全民生态史。中医大的师生历史观也要改变。我们的历史学家都是朝庭兴旺史，总是在取笑上一代，其实宫庭也没那么多阴谋，只不过被戏剧化，被误读了。
(10)、如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼籍却食不果腹。
(11)、中华文明从此进入世界文明行列。当时的长安，交融各国文化，有各国货币，多种宗教，多种语言，还有各国大使…是当时世界级的城市。另外，换成现代的话，幸福指数也很高，你看人人都写诗就知道了，而且水平也很高。
(12)、只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
(13)、在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。
(14)、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
(15)、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。
(16)、所谓可能，不是指阅读能力，而是指兴奋系统，这是你的生命秘密，别人谁也不会清楚。
(17)、天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑 斑沙底，却不见湿痕。
(18)、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
(19)、斗胆一说，我此前读过他一本《中华文化四十七堂课：从北大到台大》，里面同样讲到诸子百家，但我感觉远比于丹那种没完没了的心灵棒骨汤好看得多。
(20)、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。
2、余秋雨散文摘抄原文
(1)、喜欢那种淡到极致的美，不急不躁，不温不火，款步有声，舒缓有序；一弯浅笑，万千深情，尘烟几许，浅思淡行。于时光深处，静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。
(2)、崭新的纸页，鲜亮的封面，夸张的宣传，繁忙的销售，处处让你感受到书籍文明热气腾腾的创造状态，而创造，总是给人一种愉悦的力量。
(3)、感诚谢天，这一豆咖啡再沉淀甘苦，释放清纯的过程里，给予我们一经惬意的闲暇，而悉数时光斜织着的针脚的过程里，它又预留给我们沉甸甸的思考。叫我们感受时空的胸怀，叫我们感恩万物的恩赐，让人生的每一步走得稳健，为生命似锦的华年六代和风般的憧憬添枝加叶，哪怕风雨兼程亦迎向更广阔的道途。
(4)、根本的理由也许是，你的生命与他的生命，有某种同构关系，他是你精神血缘上的前辈姻亲。暗暗地认下这门亲，对你很有好处。
(5)、在这样的天地中独 个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
(6)、习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
(7)、它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。
(8)、不管我们多么留恋此时的至善至美，老天也不会允许的，因为我们最终不能如樵夫一直待在这里。因为我们注定要失去他，我们注定还是要回归平常，活在有人烟的地方，不在高山流水之处。
(9)、答：楚辞、汉赋、唐诗好像也不符合英语语法。地球上人口最多的族群，就是靠中医佑护下来的。天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
(10)、了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地
(11)、明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题作出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。
(12)、有人认为，名著总是艰深的，不如读第第三流的作品省力。
(13)、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。
(14)、那些读了一辈子书却说不出最喜爱哪几部著作、哪几位作者的人，哪怕是学富五车的老学者，我也不敢恭维。
(15)、「必读书目」其实变成了「重要书目」，可能一辈子也读不完。
(16)、而正在这时，沉睡一千年的欧洲文明醒来。文艺复兴，工业革命。而我们却正在走下坡，包括中医，虽有成就，但也很少。好日子到乾隆为止。敌人来了。而我们还没认识到，还以为敌人是游牧民族，远离海洋。大海对我们来说只能抓鱼，晒盐。所以至今还在吃苦果。
(17)、也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。
(18)、那一世，转山转水转佛塔，不为来世，只为途中与你相见。
(19)、沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?
(20)、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
3、余秋雨散文摘抄500字
(1)、问：网络上好像有您的微博，经常有您的一些话，不是真的吗？
(2)、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”
(3)、上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
(4)、《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
(5)、吃多了：到底该用保和丸还是大山楂丸？★★★★
(6)、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
(7)、也许我只有在下雨的时候才比较清醒，其他时候都比较糊涂。下雨的时候最容易让人产生思念，思念那些深爱我的人和我深爱的人，思念，思念，还是思念，直至思念如雨……
(8)、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。
(9)、此后，中华历史进入了成熟文明。那么当时在世界上处于什么地位呢？不是第一名。当时的伊拉克的巴比伦王国，才是第(注：也叫两河文明，幼发拉底河和底格里斯河，在西方叫美索不达米亚文明)。也非第第二名是尼罗河流域古埃及。第是古印度。我们第四。总共也就四名。但是能进入这第四已经不容易。古希腊也只是第一和第二的遇合。还有现在伊朗，当时叫波斯，也是第一名巴比伦文明和第三名印度文明在陆地上的遇合。并非原创。但是几大文明中，中华文明是唯一不中断的四大文明。这个必须承认。我在国外讲学，许多老外也不得不承认，不承认就说明他没见识了。那么中华文明的优势在哪呢？不是勤劳，不是勇敢。这个外国人不接受，难道他们就不勤劳不勇敢了么。
(10)、人的生命非常神奇，有时看来只是游丝一颤了，但只要不断，还有可能变成千条缆索；有时看来只剩残息半口了，但只要挺过，还有可能吞吐雷霆虹霓。让脆弱暴露脆弱，让空虚展现空虚，让生命回归生命，反而会带来根本的轻松和安全。
(11)、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
(12)、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
(13)、我的书《北大授课》里提到，一个北大学生问我对取缔中医怎么看。我也是用蒋的话回答，没有中医，中国人都是谁养大的？
(14)、这篇把补脾的知识全讲明白了，一定要收藏！★★
(15)、当然这种区分又不是绝对的，有些青年人在阅读上已经成年，有些成年人在阅读上还算青年。
(16)、如果要摘录隽语佳句，不如买一本现成的《名人名言录》放在手边。
(17)、长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦
(18)、起床后口干、口苦、有异味？是身体的这3个地方需要“灭火”★★★
(19)、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
(20)、生命的旅途中，许多人走着、走着，就散了；许多事看着、看着，就淡了；许多梦做着、做着，就断了；许多泪流着、流着，就干了。
4、余秋雨散文摘抄仿写
(1)、诸子百家好是好，就是太文雅，太软弱，看看孔子到处讲学，受到热烈欢迎，但是不执行。儒学讲的很好，但是很难执行，缺少实践能力。孔子还稍好，做过县官。
(2)、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
(3)、我们在城市中骑单车时候，就有一种感觉，像骑着单车到乡村小路上，可惜，大城里没有这样的路。有幸的是，余秋雨描叙出了我们不久将来可能要遇到的场景，令人向往。
(4)、读故事学中医！郝万山经方36首治病故事(一九到二七)★★
(5)、但是报纸已经多次预告，今天又有不少其它城市的朋友远道赶来，看来只能硬着头皮给大家提几点读书建议了，请余光中先生和在座诸位指正。
(6)、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》
(7)、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。
(8)、白杨唱道：情愿思念，在心中堆成一座山，不愿你看见，此刻我疲惫的容颜。
(9)、但是总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。
(10)、本文为余秋雨在上海中医药大学的演讲摘录。
(11)、书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。
(12)、生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
(13)、也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。
(14)、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
(15)、国人爱茶，饮茶的文化亦是百代流传，禅茶合茶禅一味也早已是百载千年中文人们陶神养性，超脱境界的精神载体。自欧风东渐，国人引起咖啡，咖啡也便尽着了中华文化所认同的精神与品性了。
(16)、的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
(17)、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
(18)、雨可以浇醒我沉睡的思绪，明白且清晰的告诉我，过去的往事将永远无法追回。剩下的回忆只是一具死灰的躯壳罢了。爱情向来是神圣而又神秘的，所有的要求都是空灵的；缘份的天空是无人能强求的。感情要真实的，爱情要高尚的；生活在现实里，就必须遵循其所定下的游戏规则。也许的东西，只会是也许，就像幻想只出现在梦中一样。一夜的无眠，天亮的时候也最终要回归现实，展现世故。
(19)、而且他们使命当中也有一个分工：希腊哲学家主要是考虑人和物的关系，印度哲学家主要是考虑人和神的关系，中国哲学家主要是考虑人和人的关系。当古希腊的哲学家在希腊海边思考的时候，印度的哲学家在恒河的岸边打坐，中国的哲学家在黄河的岸边散步。所以西方自然科学非常发达，而印度神学非常发达。
(20)、站在岁月之巅放牧心灵，山一程，水一程，红尘、沧桑、流年、清欢，一个人的夜晚，我们终于学会了：于一怀淡泊中，笑望两个人的白月光。
5、余秋雨散文摘抄200字
(1)、答：即使“落伍”、“保守”、“反国际化”，也都可以存在，不必反对。如果在北京王府井、上海南京路上出现几个峨冠博带、帔帛凤裙的身影，我会很高兴。他们现在的问题，在于“必须”，在于对他人的强迫。你们如果认识这样的激进青年，有机会也可以在他们耳边悄悄提醒一句：汉服，早在唐代的长安就没有什么人穿了。
(2)、 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
(3)、书店当然比图书馆狭小得多，但它是很有意思的文化前沿。
(4)、我当院长时遇到许多老师评教授，许多人为了评职称，给我写信揭人家问题，但是很快被知道了，原因不知道。对比当时一个看门老人，看到文革被关，他总是跟每一个人笑，后来我做为校长参加了他的追悼会，这是很少见的。他难道不比那些评上教授的人成功吗，但是很多人都喜欢他，我认为这就是成功。
(5)、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。安静，是一种哲学。
(6)、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。——《关于年龄》
(7)、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。
(8)、但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
(9)、余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。
(10)、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。
(11)、问：我们离开校门之后，最应该做的事情是什么？
(12)、可我现在也确实不喜欢你了，车站年久失修，江南的砖瓦裂了缝，当初不撞南墙不回头的热血已然冷却。抱歉啦，我们就此别过吧，我的喜欢要给别的姑娘啦。
(13)、我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
(14)、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
(15)、有人说，做卡片的原因是自己记忆力太差，读过的书老也记不住，记不住等于白读，留下几张卡片也算是自我安慰。
(16)、读完余秋雨这段语录，让人感慨万千，这不就是我们都曾羡慕过的吗？却被余秋雨这么简单平常、这么轻描淡写的话语给写出来了，无不让人佩服。
(17)、人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。
(18)、问：还有一个争论不休的大问题，现在该不该动手挖掘秦始皇的陵墓？有人说，现在经济力量和学术力量都已具备，可以挖掘了。有人说，永远不要去打扰它。您的意见呢？
(19)、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。
(20)、在书店选书与在图书馆选书有所不同，对于重要的书，你会反复考虑永久性拥有的必要性，于是在书架前进行了一次短短的自我拷问。
(1)、天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那 是刚刚化雪的山脊。 《文化苦旅 阳关雪》不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。
(2)、我们不妨先看下余秋雨这段语录，好好欣赏一番，轻描淡写几笔，可谓是写出了高山流水的友情，令人向往！文字如下：
(3)、但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没
(4)、我想要我们之间只有清淡的欢喜，如寂静山林的清皎月色，不必拾起，也无从驱散。我想要我们之间只有安静的默契，如沉默的河流，有蒹葭苍苍，水雾茫茫，白鸟轻轻掠过，只留下翅膀在风中扇动的声音。
(5)、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
(6)、下面是更为节奏更快的一句话“闪问”，提问者是台大学生。
(7)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
(8)、岁月拖着长长的尾巴，一步步走向天际，沿途留下了你和我的影子。日记和诗歌散乱地刻在云朵上，飘到你和我的心窝里，毛茸茸的让我们从脚尖一直甜到头顶。
(9)、盈一抹领悟，收藏点点滴滴的快乐，经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引，不是吗？于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天，云淡风轻。
(10)、答：那些资讯百分之九十九对你毫无用处，却把你占有了，你的“强大”是一种错觉。
(11)、诸位报考大学的时候，刚刚从中学出来，都还不到二十岁吧，大人们还习惯于把我们称作「孩子」。
(12)、阅读的程序主要由自己的生命线索来绾接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切，都有可能被热闹所毁损，更何况我们还是学生，即使有点浮浅的感受也不具备向外传播的价值。
(13)、电视剧里的“中医梗”靠谱吗？《延禧攻略》的中医知识不一定是真的★★★
(14)、唐朝的一个日本人，在日记里记录了一次长安大火，烧掉2200多间店铺。我们惊讶于当时的繁华商业。也反应宋代全民生态史很很好。虽然当时战争，斗争。当成吉思汗打过来，农耕文化打不过，整个世界也没人能打过。冷兵器时代，农耕打不过游牧很正常，宋代当然也打不过。
(15)、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》
(16)、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——《乡关何处》
(17)、这种力量对读书人是一种莫名的滋养，使你在长久的静读深思之后舒展筋骨，浑身通畅。
(18)、答：不知道。因为我的妻子、助理，都不上网。
(19)、少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。
(20)、其中还有一个有意思的故事。当时全国各地的中医不懂普通话，只知愤怒，去辩护去开会，却不知道对方讲什么，后面只好提出一个口号，去南京请愿喊口号。
(1)、大学生的课外阅读，是走向精神成熟的起点，因此先要做一点垫底的工作。
(2)、比如从清末到民国初的西学东渐，除了因为被别人的坚船利炮打痛了以外，更因为西方的东西确实改善了我们的生活、经济乃至国家实力，又比如今日好莱坞大片很流行，因为他带给了我们不一样的观影体验，在这些体验中，各种西式文化、美式民主等也就潜移默化的灌输给了我们，同样的，我们要传播文化，也是需要给别人带去好处的，中医其实真的是非常好的载体，奢望一些，如果未来国际上中医如国内英语、西医如此流行，岂不妙哉。
(3)、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
(4)、问：那么如果网上出现了您的消息，不管是正面的还是负面的，您也完全不知道？
(5)、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
(6)、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
(7)、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
(8)、作者：余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。